La ilustración

Movimiento filosófico e intelectual basado en la fuerza de la razón.

Ideas básicas de la ilustración:

·Supremacia de la razón y fuerte sentido crítico(racionalismo).
·Admiración e interés por conocer la Naturaleza.
·Búsqueda de la felicidad, basada en el bienestar material.
·Confianza en la Ciencia y en el progreso.
·Búsqueda de una religión naturalista sin dogmas ni cultos.

Doctrinas económicas y políticas ilustradas:

·Fisiocracia: Se consideraba a la agricultura como única fuente de riqueza ya que la industria tranformaba los bienes y el comercio los intercambiaba.

·Liberalismo económico: Defendía la libertad comercial regida por la oferta y la demanda.

·Despotismo ilustrado: Con la Monarquía Absoluta predominante en Europa, se llevaba a cabo una serie de reformas sociales económicas y culturales acordes con el pensamiento ilustrado.

·Revoluciones políticas: Los grupos privilegiados se oponían a muchas reformas ilustradas y se cambiaban las estructuras políticas mediante una revolución. Esto da lugar a la Revolución Francesa.

Montesquieu

Nació en 1689 y murió en 1755. Pensador francés, estudió Derecho y trabajó como consejero del Parlamento de Burdeos. Vendió el cargo y se dedicó durante cuatro años a viajar por Europa observando las instituciones y costumbres de cada país; se sintió especialmente atraído por el modelo político británico, en cuyas virtudes halló argumentos adicionales para criticar la monarquía absoluta que reinaba en la Francia de su tiempo.

Montesquieu ya se había hecho célebre con la publicación de sus Cartas persas (1721), una crítica sarcástica de la sociedad del momento, que le valió la entrada en la Academia Francesa (1727). En 1748 publicó su obra principal, Del espíritu de las Leyes, obra de gran impacto (se hicieron 22 ediciones en vida del autor, además de múltiples traducciones a otros idiomas). Hay que enmarcar su pensamiento en el espíritu crítico de la Ilustración francesa, con el que compartió los principios de tolerancia religiosa, aspiración a la libertad y denuncia de viejas instituciones inhumanas como la tortura o la esclavitud; pero Montesquieu se alejó del racionalismo abstracto y del método deductivo de otros filósofos ilustrados para buscar un conocimiento más concreto, empírico, relativista y escéptico.

De los diversos modelos políticos que definió, Montesquieu asimiló la Francia de Luis XV -una vez eliminados los parlamentos- al despotismo, que descansaba sobre el temor de los súbditos; alabó en cambio la república, edificada sobre la virtud cívica del pueblo, que él identificaba con una imagen idealizada de la Roma republicana; pero, equidistante de ambas, definió la monarquía como un régimen en el que también era posible la libertad, pero no como resultado de una virtud ciudadana difícilmente alcanzable, sino de la división de poderes y de la existencia de poderes intermedios -como el clero y la nobleza- que limitaran las ambiciones del príncipe.

Obra:

``El espíritu de la leyes´´ en la que elabora una teoría sociológica del gobierno y del derecho, mostrando que la estructura de ambos depende de las condiciones en las que ive cada pueblo: en consecuencia, para crear un sistema político estable había que tener en cuenta el desarrollo económico del país, sus contumbres y tradiciones, e incluso los determinantes geográficos y climáticos.

Rococó y Neoclásico

Rococó

El estilo Rococó nace en Francia a principios del siglo XVIII y se desarrolla durante los reinados de Luis XV y Luis XVI.
Ha sido considerado como la culminación del Barroco, sin embargo, es un estilo independiente que surge como reacción al barroco clásico impuesto por la corte de Luis XIV. El rococó a diferencia del barroco, se caracteriza por la opulencia, la elegancia y por el empleo de colores vivos, que contrastan con el pesimismo y la oscuridad del barroco.

Características:

En arquitectura, los edificios mantienen un trazado externo simple, sin embargo, en el interior la decoración se desborda. El rococó impone la acumulación de elementos decorativos basados en líneas ondulantes y en la asimetría. Alcanza mucha difusión el gusto chino, que había entrado en Europa con las piezas de porcelana, telas o lacas, y que decorará los salones occidentales con sus temas más representativos.
En pintura, los temas más abundantes son las fiestas galantes y campestres, las historias pastoriles, las aventuras amorosas y cortesanas. Las composiciones son sensuales, alegres y frescas, predominan los colores pasteles, suaves y claros. La mujer se convierte en el foco de inspiración, ya que es la figura bella y sensual.

Neoclásico

El arte neoclásico llega motivado por la nueva atracción que despierta el mundo clásico, el interés surgido por la arqueología, las excavaciones de Herculano y Pompeya y el rechazo hacia las formas del barroco.

Características:

·Se inspira en los monumentos de la antigüedad grecorromana.
·Concepto de belleza basado en la pureza de las líneas arquitectónicas, en la simetría y en las proporciones sujetas a las leyes de la medida y las matemáticas.
·Reacciona contra los efectos decorativos del barroco y el rococó.
·Gusto por la sencillez, con predominio de lo arquitectónico sobre lo decorativo.
·Emplea elementos básicos de la arquitectura clásica: columnas, ordenes dórico y jónico, frontones, bóvedas, cúpulas, etc...

Paz de Westfalia

Causas y consecuencias:

Fue el enfrentamiento bélico entre Holanda y España por razones religiosas, duró desde 1618-1648.

Causas:

Conflictos religiosos que existían entre Holanda y España; ya que Holanda era protestante y España católica.
La hostilidad que fue víctima Holanda de España.

Consecuencias:

La situación del imperio español empeoró y asuentuó su propia decadencia.
Los países rivales de España, se propusieron debilitar su control e intereses políticos-económicos en América.
Los conflictos europeos también se desarrollaron en el área del Caribe haciendo la navegación mas peligrosa y costosa.
Las potencias capitalistas rivales de España buscaron adueñarse de las islas inútiles.
Para poblar las islas inútiles buscaron habitantes de las peores condiciones sociales de Europa.
La militarización en el área Antillana.

Historia:

La Guerra de los 30 Años fue, quizás, el mayor conflicto bélico sufrido por Europa hasta entonces. En esta guerra, a la tradicional pugna entre católicos y protestantes, se sumó la oposición entre el emperador de Austria y los príncipes alemanes por el control de Europa Central, la rivalidad en busca de la hegemonía entre la dinastía Habsburgo y la Francia de Luis XIII y el cardenal Richelieu, y la lucha por el control comercial del mar Báltico que abastecía a Europa de materias primas.

En 1617, parecía claro que Matías, emperador de Austria y rey de Bohemia, iba a morir sin descendencia. Pese al carácter electivo del cargo de emperador, en la práctica este era casi propiedad de la familia Habsburgo, por lo que los miembros de esta dinastía, de la que formaban parte los reyes de España, se apresuraron a buscar un candidato. La elección recayó sobre Fernando de Estiria, hombre católico e intolerante. Esta elección provocó los recelos de la nobleza checa, en su mayoría protestante, que vió peligrar sus privilegios políticos y religiosos, en defensa de los cuales iniciaron una serie de revueltas que culminaron con la guerra de los 30 años.

En 1618, la destrucción de dos iglesias protestantes, ordenada por los representantes del emperador Matias en Praga, provocó la rebelión de los nobles checos que se apoderarón del apalacio real. Allí tuvo la famosa defenestración de Praga, en la que dos ministros imperiales y su secretario fueron arrojados por una de las ventanas del palacio, aunque sin graves daños para ellos.

Después de arrojar a los dos ministros del emperador por una ventana del palacio real de Praga, los nobles sublevados se apoderarón de la ciudad con el apoyo de la población, expulsaron a los jesuitas e iniciaron conversaciones con el emperador con miras a salvaguardar sus privilegios.

Tras la revuelta de Praga, siguieron meses de tensas negociaciones y preparativos militares entre los nobles checos y el viejo emperador Matías. La muerte de esta precipito los acontecimientos.

Los territorios que formaban la corona de Bohemia constituyerón una confederación que eligió como rey al elector del Palatinado, Federico, principe calvinista y líder de la Unión Evangélica, lo que suponía incumplir lo pactado, cuando dos años antes, los nobles checos aceptarón a Fernando de Estiria, ahora elegido emperador, como sucesor del difunto Matías.

La revuelta checa,paso de ser un incidente local a convertirse en un problema que levantó en armas a toda Europa.

Los bohemios buscaron la ayuda de los enemigos tradicionales de los Habsburgo: Holanda, Venecia y los Hungaros, pero solo encontraron el apoyo del Palatinado. El emperador Fernando de Estiria, contaba con con el apoyo de los miembros de la liga católica y de su poderosa dinastía, de la que formaba parte Felipe III, rey de España y que poseia el ejercito más poderoso de Europa. España actuó como aliada del imperio, en defensa de la fe católica y para demostrar que tenía un lugar destacado en Europa.

Así, por orden de Felipe III, los Tercios de Flandes, a las ordenes de Espínola, invadieron el Palatinado, mientras los Tercios de Italia atravesaban los Alpes y se dirigían a Bohemia.

Holanda, al principio, no tomó parte en el conflicto para no romper la Tregua de los 12 años que había firmado con España en 1609, pero cuando esta concluyó, un cambio de poder en las Provincias Unidas propició que Holanda reanudara la guerra contra España.

El Palatinado, pequeño estado que formaba parte del imperio, se alineo en la guerra al aldo de los nobles checos que habian nombrado a su gobernante como rey. Sin embargo, fue pronto invadido por las tropas españolas al mando de Ambrosio de Espínola.

Al mismo tiempo que los Tercios provenientes de Flandes invadian el bajo Palatinado, otros dos contingentes de tropas abrian sendos frentes, uno en las Lusacias y otro en el sur de Bohemia, intentando abrirse camino hacia Praga. La Batalla decisiva tuvo lugar en torno a la colina de la Montaña Blanca, cerca de Praga, en noviembre de 1620.

Las tropas imperiales, superiores en número y organización, obtuvieron una rápida victoria sobre el ejercito del rey de Bohemia, que huyó ante al ataque enemigo.Las consecuencias de la victoria imperial fueron importantísimas. Los nobles checos, además de perder sus privilegios políticos y parte de sus posesiones sufrieron una dura represión.

Calvinistas y luteranos fueron obligados a abjurar de su fe o exiliarse y los territorios de la Corona de Bohemia pasaron a la Casa de Austria.España, a cambio de su ayuda, obtuvo una parte del Palatinado y ocupo la Valtelina, zona de paso entre sus posiciones italianas y los territorios de Austria, a través de Suiza.

MAPA

Introducción:
En el mapa se aparece Europa en el siglo XVII, con los países que había en ese momento y los cambios que se produjeron después de la guerra y de firmar la Paz de Westfalia.Es un mapa de tipo histórico.

Desarrollo:
La Guerra de los Treinta Años se dio entre los años 1618 y 1648. El primer conflicto fue la defenestración de Praga, los católicos fueron obligados a tirarse por las ventanas por parte de los protestantes. La guerra de los Treinta Años tuvo otras cuatro etapas. Países europeos firmaron un tratado para acabar con la guerra (es conocido como ``Paz de Westfalia´´).
Suiza se independizó, Holanda también de independizó de España.
Francia y España firmaron la Paz de los Pirineos y España cedio a Francia Hainaut, Luxemburgo, Rosellón y Cerdeña.

Conclusión:
Es un mapa importante para el futuro porque se ve como estaba Europa en este siglo y se puede comparar con la Europa actual.

Barroco ``Bartolomé Esteban Murillo´´

BIOGRAFIA:

Pintor español. Nació en Sevilla en el año 1617 en el seno de una familia de catorce hermanos, de los que él fue el benjamín. Quedó huérfano de padre a los nueve años y perdió a su madre apenas seis meses después. Una de sus hermanas mayores, Ana, se hizo cargo de él y le permitió frecuentar el taller de un pariente pintor, Juan del Castillo.

En 1630 trabajaba ya como pintor independiente en Sevilla y en 1645 recibió su primer encargo importante, una serie de lienzos destinados al claustro de San Francisco el Grande; la serie se compone de trece cuadros, que incluyen La cocina de los ángeles, la obra más celebrada del conjunto por la minuciosidad y el realismo con que están tratados los objetos cotidianos.

El éxito de esta realización le aseguró trabajo y prestigio, de modo que vivió desahogadamente y pudo mantener sin dificultades a los nueve hijos que le dio Beatriz Cabrera, con quien contrajo matrimonio en 1645. Después de pintar dos grandes lienzos para la catedral de Sevilla, empezó a especializarse en los dos temas iconográficos que mejor caracterizan su personalidad artística: la Virgen con el Niño y la Inmaculada Concepción, de los que realizó multitud de versiones; sus vírgenes son siempre mujeres jóvenes y dulces, inspiradas seguramente en sevillanas conocidas del artista.

Cuadro:``La Conversión de San Pablo´´

Valencia

Museo de las Artes y las Ciencias: La Ciudad de las Artes y las Ciencias es un complejo arquitectónico, cultural y de entretenimiento de la ciudad de Valencia. El complejo, diseñado por Santiago Calatrava y Félix Candela, fue inaugurado el 16 de abril de 1998 con la apertura de L'Hemisfèric. El último gran componente de la Ciudad de las Artes y las Ciencias, el Palacio de las Artes Reina Sofía, fue presentado en sociedad el 9 octubre de 2005, día de la Comunidad Valenciana, aunque su programación regular no comenzó hasta el otoño de 2006.

Barcelona

Sagrada Familia: La Sagrada Familia es una catedral en Barcelona, España. Tiene una importancia religiosa para la ciudad de Barcelona. Esta catedral es un ejemplo del arte moderno. Su arquitecto es Antonio Gaudí.

Parque Guell: Es un gran jardin con elementos arquitectonicos situado en la parte superior de Barcelona, en la vertiente que mira al mar de la montaña del Turó del Carmel, no muy lejos del Tibidabo. Ideado como urbanización, fue diseñado por el arquitecto Antonio Gaudí, máximo exponente del modernismo catalan, por encargo del conde Eusebi Güell. Construido entre 1900 y 1914, fue inaugurado como parque público en 1922.

Barrio Gótico: Se trata del centro histórico tradicional de la ciudad.Esta plaza es el antiguo foro romano. Hoy, a un lado está la Casa de la Ciudad, el ayuntamiento, con partes de datan del siglo XIV y sobria portada neoclásica.Enfrente se halla el palacio de la Generalitat, con portada renacentista y patio de gótico final, unido a un edificio colindante mediante un puente neogótico de inspiración veneciana.

La Rambla: La Rambla es, por supuesto, el lugar más conocido de Barcelona, y con razón. Serpenteando desde la Pl. de Catalunya hasta la estatua de Colom, este paseo, lleno de kioscos, floristerías, tiendas de animales, y todo tipo de artistas, es indudablemente el lugar donde todo el mundo coincide, tanto turistas como lugareños, desde el más anodino hasta los representantes más exagerados de todas las tribus urbanas.

El Ensanche: El Ensanche es el nombre que recibe el distrito segundo de la ciudad de Barcelona, que ocupa la parte central de la ciudad, en una amplia zona que fue diseñada por Ildefonso Cerdá.

Zaragoza

·Basílica del Pilar:La Basílica de El Pilar de Zaragoza es, sin duda, el emblema de la ciudad y una de las construcciones más conocidas de España en el extranjero. Volviendo a la Basílica de El Pilar, diremos que en este lugar que ocupa el edificio, según la tradición, es donde se le aparecería la Virgen, encaramada en un pilar, al apóstol Santiago.
Mide 130 metros de longitud y 67 de anchura. Las bóvedas son de medio cañón aunque interrumpidas por 11 cúpulas y 10 linternas.

Museo del Foro Cesaraugusta: El museo, inaugurado en octubre de 1995, constituye un centro de interpretación de los restos del Foro romano de Caesaraugusta, pertenecientes al siglo I d. C.; descubiertos en el subsuelo de la Plaza de la Seo. Se incorporan asimismo una serie de hallazgos arqueológicos producidos en la ciudad, a través de los cuales se presentan diversos aspectos de la vida cotidiana de Zaragoza en época romana. La exposición se completa con una espectacular instalación audiovisual.

El Monasterio de piedra: A solicitud de Don Alfonso II de Aragón y su esposa Sancha, el 20 de noviembre de 1194 llegaron al antiguo castillo de Piedra Vieja trece monjes procedentes de la Abadía de Poblet para fundar, en los restos del castillo, el Monasterio de Piedra dedicado a Santa María de la Blanca.